اخى الفاضل المستثمر احمد,
والله لم اكتب بعد حذف الردود حتى لا يتهمنى احدا بتعطيل الموضوع !
ولذلك هذا حقى طالما رفيق يحرف كلماتى رغم وضوحها.
ثم يختلق اتهامات وتحليلات بناءاً على كلام لم اقوله, فيقول لى اننى منكراً للرقيه :
" إلا هو فقد وصفها بأنها خبل وإسفاف وإلى غير ذلك من ألفاظه العرفانية المشبعة علما وأدبا ."
اين قلت ذلك يا رجل؟ اعوذ بالله.
رفيق يقول عن الرقيه "ليس كما هو شائع بآيات أو سور ثابتة بل له حساب معقد نوعا ما فما يناسب شخص لا يناسب آخر وشرح هذه النقطة سيكون بإذن الله"
هل رسول الله مات قبل ان يعطينا الحسابات المعقده للرقيه وان كل المسلمين جهلاء؟ هذا هو اعتراضى..
اذن للامر ضوابط
ثم يجعلنى ناكراً لعلوم الحروف "استنادا إلى ثقافته العرفانية يعلم بأن كم لا بأس به من المتصوفة العرفانيين يمارسون فن وعلم الزيارج ...."
وعلشان انا دارس للصوفيه, بقول ان كل اللي بيقوله المتصوفه الاوئل المحترمين الزهاد العباد, ملهوش دعوه باللي بيقوله, العلم ربنا يفتح عليك بيه وكل المتصوفه قالوا ان العلوم دي الطريق الوحيد ليها هو عبادة الله بما علمناه من كتاب الله و سنة رسوله!
وابن عربي وغيره قالوا والله لو ان الله وهب لولى ان يقول للشئ كن فيكون, فبسم الله الرحمن الرحيم من عبد صادق تماثلها !
وابن عربي قال ان كرامتنا بحكم تبعيتنا لسيدنا محمد, كرامتنا اكراما لسيدنا محمد!
هما دول الناس اللي بيقول عليهم درويش او انا مدروش بيهم اللي هو نفسه استشهد بيهم بس لما نقلت كلامهم اللي هو ضده توالت الاتهامات منه 
و لا اقصد انا عندى علم ولم ابوح به,بل اقصد انى لم اكمل كلامى عن وليام ديلبرت جان لانه فتح الباب امام الناس للذهاب للنصابين وكان سيلحق بهم الاذى لبحثهم في مواضيع شائكه وتحتاج كثير من الجهد لتبيان صحتها.
المهم لا اطيل عليك, فطبعاً حقه ان يكمل موضوعه وحقه علىّ الا اقاطعه, ولكن لا يدلس عليّ فمنذ الرد الاول وهو يأخذ ردى في مناحى عجيبه بصراحه !
لا تخاف ليس لدينا الا الله والصلاه والاستغفار له والصلاه على رسوله وليس لدينا ما لا نريد البوح به ونقاطع غيرنا
وفتح الله عليك فتح العارفين به