عرض مشاركة واحدة
قديم 02-01-2018, 12:54 AM   المشاركة رقم: 4
الكاتب
mahmoud0711
نجم أف أكس أرابيا
الصورة الرمزية mahmoud0711

البيانات
تاريخ التسجيل: Mar 2012
رقم العضوية: 8602
الدولة: cairo
المشاركات: 10,754
بمعدل : 2.43 يوميا

الإتصالات
الحالة:
mahmoud0711 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : mahmoud0711 المنتدى : الارشيف
افتراضي رد: فتوى شرعية بخصوص التعامل مع العملات الافتراضية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي موسى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
التحريم حكم شرعي, والحكم الشرعي لابد له من دليل وليس خطابيات وإنشائيات كالتي نقرأ.
من أراد أن يحرم على نفسه شيئاً فلا أحد يمنعه، ولكن حين يريد التعميم فلا تكفي قناعات ومسوغات الشخص لكي تكون دليلاً على الحرمانية.
وهنا أراني مضطراً إلى ذكر شيء لم أكن أود ذكره حقيقةً: وهو أنه ليس بيننا اليوم من يمتلك الآلة ليفتي في مسائل تمس الجانب المالي والاقتصادي لسبب واضح وفاقع، وهو أنه لا يوجد اليوم بيننا من ألم بهذا العلم وملم بكل جوانبه وفروعه وتأصيلاته ، وقد مررت على الكثير من الفتاوى هنا وهناك في هذا المجال ووجدت تخبيصاُ وقلة دراية, وأعجب حقيقة من ذالكم الذي ينصب نفسه للفتوى ويعرض نفسه لخطر المساءلة يوم غد فقط لأجل ألا يقال عنه أنه جاهل في مسألة ما!.

أنا هنا لا أبيح ولا أحرم شيئاً. ولكن الفتوى بهذه الطريقة التي قرأتها تدل على فقر كبير، وما كان يوما الأسلوب الخطابي طريقاً لتحرير محل النزاع.
هلا اخى الفاضل احترم جدااااااااااااا وجه نظرك و طريقة تفكيرك و لك مطلق الحرية مفيما تعتقد و لكن لا احب نظرية التعميم

وان تجزم بأن ليس بيننا اليوم من يستطيع ان يفتى فى الجوانب المالية فهناك كثير من العماء الافاضل قد لاتعرفهم

وهل تعتقد ان عملة هلامية افتراضية ناتجة عن عمليات برمجية كانت تحتاج الى فتوى لتحريمها او تحتاج خبير مالى لتحريمها

اعتقد الامر اسهل و اوضح من ذلك بكثير

تقبل تحياتى و دعواتى بالتوفيق



التوقيع

سبحان الله وبحمدة عدد ماكان و عدد ماسيكون و عدد الحركات والسكون


الصالون الأقتصادي للأصدقاء

عرض البوم صور mahmoud0711  
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-01-2018, 12:54 AM
mahmoud0711 mahmoud0711 غير متواجد حالياً
نجم أف أكس أرابيا
افتراضي رد: فتوى شرعية بخصوص التعامل مع العملات الافتراضية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي موسى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
التحريم حكم شرعي, والحكم الشرعي لابد له من دليل وليس خطابيات وإنشائيات كالتي نقرأ.
من أراد أن يحرم على نفسه شيئاً فلا أحد يمنعه، ولكن حين يريد التعميم فلا تكفي قناعات ومسوغات الشخص لكي تكون دليلاً على الحرمانية.
وهنا أراني مضطراً إلى ذكر شيء لم أكن أود ذكره حقيقةً: وهو أنه ليس بيننا اليوم من يمتلك الآلة ليفتي في مسائل تمس الجانب المالي والاقتصادي لسبب واضح وفاقع، وهو أنه لا يوجد اليوم بيننا من ألم بهذا العلم وملم بكل جوانبه وفروعه وتأصيلاته ، وقد مررت على الكثير من الفتاوى هنا وهناك في هذا المجال ووجدت تخبيصاُ وقلة دراية, وأعجب حقيقة من ذالكم الذي ينصب نفسه للفتوى ويعرض نفسه لخطر المساءلة يوم غد فقط لأجل ألا يقال عنه أنه جاهل في مسألة ما!.

أنا هنا لا أبيح ولا أحرم شيئاً. ولكن الفتوى بهذه الطريقة التي قرأتها تدل على فقر كبير، وما كان يوما الأسلوب الخطابي طريقاً لتحرير محل النزاع.
هلا اخى الفاضل احترم جدااااااااااااا وجه نظرك و طريقة تفكيرك و لك مطلق الحرية مفيما تعتقد و لكن لا احب نظرية التعميم

وان تجزم بأن ليس بيننا اليوم من يستطيع ان يفتى فى الجوانب المالية فهناك كثير من العماء الافاضل قد لاتعرفهم

وهل تعتقد ان عملة هلامية افتراضية ناتجة عن عمليات برمجية كانت تحتاج الى فتوى لتحريمها او تحتاج خبير مالى لتحريمها

اعتقد الامر اسهل و اوضح من ذلك بكثير

تقبل تحياتى و دعواتى بالتوفيق




رد مع اقتباس